《李克绍医学全集:伤寒解惑论(修订版)》是李克绍教授多年学习和讲授《伤寒论》的体会。《李克绍医学全集:伤寒解惑论(修订版)》分为四章，作者抓住《伤寒论》原文的主导思想和关键性的疑难问题。对《伤寒论》进行讲解，言语朴实流畅，内容丰富，实用性强，全面反映了李克绍的学术思想。《李克绍医学全集:伤寒解惑论(修订版)》具有很高的学术水平和实用价值，对中医理论研究者及临床工作者均大有裨益。

李克绍先生的《伤寒解惑论》以其独到的学术观点、缜密的论证思维，在伤寒学术界影响巨大。作为李克绍伤寒学术思想的研究著作，本书重点在于分析先生的治学方法、治学思维，从而更多的优秀伤寒研究者、提高中医医师的理论思维能力和临床辨证水平。

《伤寒论》为东汉末年张仲景所著 目，它创立了辨证论治的理论体系，为 后世临床治疗奠定了基础，其理法方药 一线贯穿的学术体系，具有很高的科学 水平和实用价值。《伤寒论》的理论体 系及辨证方法，有效地指导着中医理论 和临床诊断、治疗的发展，《伤寒论》 不仅是继承和发扬中医学遗产的必读书 籍，也是中医药院校的必修课，被誉为 中医基础理论与临床各科之间的桥梁。 本书不做繁琐考证，不做白话译注，全 书版面层次清晰，便于读者时时诵读。

《伤寒论》为东汉张仲景所著中医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。

中医伤寒类著作。约成书于公元3世纪初,原为《伤寒杂病论》中伤寒部分,经晋代王叔和编次整理而成,命名《伤寒论》。宋治平二年(1065)经林亿等校定,流传至今。本书共22篇,三百九十七法,列方113首,应用药物82种。全书以六经辨证为纲,全面系统地论述了伤寒各期辨证原则及立法用药规律。中医热病奠基性论著,临床医学之经典。以六经(三阳三阴)辨症为纲,依据人的体质强弱,生理反应,病热进退缓急变化等,将外感疾病出现的各种症状,分成三阳(太阳、少阳、阳明)三阴(太阴、少阴、厥阴)六种症候类型。

《伤寒杂病论》是一部论述传染病与内科杂病为主要内容的典籍，东汉张仲景约撰成于公元2世纪末3世纪初，被誉为“中医临床医学之祖”。

《伤寒论讲义》是张锡纯《医学衷中参西录》系列的重要组成部分，成书于清宣统元年（1909 年） 。该书对《伤寒论》进行精心筛选与注解，开篇以《六经总论》为引，剖析经脉关联、脏腑联系及六经命名缘由。书中详细阐释六经病症及对应疗法，对所载汤剂，既有原文呈现，又有注释解析，并融入张锡纯丰富的临床经验。作为中西医汇通学派代表人物，张锡纯在书中展现 “衷中参西” 理念，为传统伤寒理论注入新活力，助读者深入领会《伤寒论》精髓，对中医临床实践与理论研究极具参考价值 。

《〈伤寒论〉求是》作者陈亦人，《〈伤寒论〉求是》为中医的经典著作，前人誉为“众法之宗，众方之祖”，历代医家都极重视《〈伤寒论〉求是》的学习、研究，专为作注的就有数百家，其中不乏真知灼见，对于深入理解《〈伤寒论〉求是》的精神实质很有帮助。但是，有些认识尚不一致，见仁见智，给学习又带来一定的麻烦。特别是附加的成分较多，如传经学说，气化学说，以及太阳病三纲论，太阳腑证，阳明经证等名词，或失之机械，或脱离实际。原文注释，也有曲解臆断的地方。即使大家公认对《〈伤寒论〉求是》理论卓有贡献的医家如喻嘉言、柯韵伯等，也在所难免。可见对任何注家都不可盲从、迷信，正如辩证法所证明，“科学权威观点，未必都是真理”，“认识未知，要善于利用前人的成果，但不能盲从，不能迷信”。

《通俗伤寒论》是清代名医俞根初著，经何秀山选按整理后，又经其孙何廉臣校勘增订 ，最后由曹炳章重为参订，将原书增为四编、十二卷 、十二章。俞氏生活地方地处江南卑湿，外感湿邪为患，多夹杂证，该书以外感病立说，折衷仲景之学，参以朱肱、方中行、陶节庵、吴有性、张介宾等医家的医学理论，以六经辨证的理论用于各种外感病(包括寒、温两类感证)的论治，参以八纲辨证、气血辨证、三焦辨证，详细论述了外感病的诊断方法、辨证原则、方药配伍及病后调理方法。内容包括伤寒要诀、病理诊断、证治各论（伤寒本证、伤寒兼证、伤寒夹证、伤寒坏证、伤寒复证）、调理诸法。全书内容系统，论述详明，具有很强的临床实用性，被后世称为绍派伤寒的奠基之作。本次整理以浙江省中医药研究院图书馆馆藏的1934年《何氏医学丛书》上海六也堂书局铅印本为底本。

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